Este trabajo describe las l\u00f3gicas bajo las cuales la Iglesia Cat\u00f3lica administr\u00f3 el territorio xinka durante el Siglo XVIII; los curatos en que este fue dividido; las rentas, primicias y raciones que los ind\u00edgenas y los ladinos entregaban a las casas curales en cada pueblo. Se parte de que el estudio de la gesti\u00f3n de las parroquias ejercida por los curas arroja luces muy importantes acerca de la demograf\u00eda, las actividades econ\u00f3micas y las organizaciones religiosas (cofrad\u00edas, hermandades y guachivales). <\/p>
La obra tambi\u00e9n aborda algunas pr\u00e1cticas y rituales xinkas condenados por el pensamiento cat\u00f3lico; as\u00ed como las medidas que las autoridades civiles y religiosas tomaron frente a las expresiones religiosas y espirituales consideradas como brujer\u00edas y maleficios. Las relaciones de poder entre la Iglesia, los pueblos ind\u00edgenas y los hacendados espa\u00f1oles y ladinos en los pueblos que formaban parte de las vicar\u00edasde Mita y de Chiquimulilla tambi\u00e9n es tomada en cuenta a lo largo de la obra. <\/p>